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  • Zen et Kendo - troisième partie

    L'esprit vaste ou véritable atteint l'omniprésence et occupe le corps entier, sans se fixer sur un point précis. Quand l'esprit ne parvient pas à se déployer ainsi il est appelé "esprit étroit".

    bruce-lee.jpgLe moine zen TAKUAN explique la notion de liberté en relation avec l'activité de notre mental, l'idéal du combattant japonais se situant dans l'état de fluidité manifesté par l'esprit vaste ou esprit sans pensée. Les bushis se devaient de transcender le fonctionnement uniquement frontal du cerveau pour dépasser l'état de rigidité produit par l'esprit pensant.

    Afin d'éviter la stagnation, il faut devenir comme l'eau disponible, "sans forme", capable d'épouser toutes les formes, toutes les situations. La quête de l'esprit "sans fixité" consiste à ne s'attacher à rien, pas même à sa propre vie dans le cas du guerrier. En cette période hivernale si vous faite fondre le bloc de glace que représente sur bien des points le mental et retrouvez la mobilité de l'eau vive pénétrant chaque cellule de votre corps vous pourrez l'orienter instantanément à votre guise.

     Cette pratique de la fluidité de l'esprit est dans l'école zen un point essentiel que les guerriers ne sous estimaient pas considérant avec grande attention les qualités d'équilibre et de parfaite sponanéité que générait un tel esprit exempt des limitations habituelles de l'ego ...

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