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Bûche et Cendre selon Dôgen
- Par sunyatazenconseil
- Le 12/01/2013
- Dans ZEN
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Une fois réduites en cendres, la bûche ne peut redevenir bûche. Il ne faut pourtant pas penser que la cendre représente le "futur" de la bûche et la bûche son passé. Vous devez bien comprendre que bien que la bûche se maintienne dans sa position dharmique* de bûche avec un "avant" et un "après", elle n'en transcende pas moins cet avant et cet après. De son côté, la cendre se maintien également dans sa position dharmique de cendre avec son "avant" et son "après".De même que la bûche une fois réduite en cendres, ne peut redevenir bûche, les hommes, une fois morts, ne peuvent revenir à la vie.
Cela dit il est une évidence dans l'enseignement de la Réalité (dharma) du Bouddha de rejeter l'idée que la vie devienne mort. De ce fait, la naissance est vue comme "non-naissance". Que la mort elle-même ne devienne pas vie est ce que nous nommons "mettre en mouvement la roue du dharma". C'est la "non-extinction".Vie et mort ne sont que des "positions" dans le temps comme peuvent l'être l'hiver et le printemps. Vous ne dites pas l'hiver est la "naissance" du printemps, pas plus que l'été n'est la "mort" du printemps.
Dôgen Zenji - GENJÔKÔAN
* C'est-à-dire l'expression phénoménale (le niveau d'existence) d'un "objet" à son stade unique, non reproductible.
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