Huit Stances

L'univers inanimé et les êtres animés, 
Tous les phénomènes sont ta propre apparence. 
Apparence-esprit. 
Apparaissant, néanmoins vide. 
Vide,

cependant manifeste. 
Apparence, esprit : indifférenciés, 
Semblables à une illusion,

à un rêve,
N'étant

rien,

pourtant capables d'apparaître, 

Comme la lune sur l'eau. 
Sachant cela, dénoue la vieille manie, 
Qui tout saisie et pétrifie. 
Ouvre-toi à l'état spontané, naturel, 
Dans la fraîcheur de l'essence, intelligence naturelle. 
Hormis cela, rien qui soit à penser, à méditer. 
Sans penser, sans agir, sans méditer, 
Sans t'agiter,

reste simplement,

posé, 

Et ainsi,

s'il te plaît,

médite.

Lama Guendune Rinpoché

The prayers on the flags are lifted and spread throughout the universe as they flutter in the wind.

Everyone who is touched by that wind, is touched by the prayers.

The wind spreads the prayers through the world, extending happiness, goodwill, and peace ...

Les prières sur les drapeaux sont levées et se propage dans tout l'univers lorsqu'ils flottent dans le vent.

Tous ceux qui sont touchés par ce vent, sont touchés par les prières.

Le vent propage les prières à travers le monde, étendant le bonheur, la bonne volonté et la paix ...

Entrevue informelle, en soirée, avec le Docteur en Philosophie Bouddhiste Guéshé Ahbay Rimpotché qui a fait une forte impression à toutes les personnes rencontrées lors de son passage à Brive La Gaillarde.

Ici en photo dans les locaux du quotidien La Montagne  (lien article)  ---> 

Echange et partage autour de deux grandes écoles du bouddhisme ; tibétaine et japonaise (zen soto). Ecoute attentive de la part du moine et bénédictions dans la tradition tibétaine.

Le maître de sagesse a donné deux conférences le vendredi 21 novembre avec pour thème (clic pour agrandir l'affiche) :

     "La sagesse et le bien-être dans la vie quotidienne".

Rendez vous pris pour l'an prochain ... See you next year dharma's teacher !

Géshé Ahbay Tulku Jigme Thupten Tendar Rimpotché est né à Darjeeling (Inde) en 1973. A l'âge de neuf ans, il a été complètement initié au monachisme. Le tuteur de sa sainteté le Dalai Lama, son éminence Khabche Ling Rinpotché lui a donné le nom Thupten Tendar lors de ses vœux.

Quand il a eu douze ans, sa sainteté le Dalai Lama l'a identifié comme réincarnation de l'ermite Lama Ahbay Lobsang Tenzin Rimpotché, qui a vécu dans une caverne et était célèbre pour ses pouvoirs surnaturelles. Les animaux de la forêt venaient à Lama Ahbay Lobsang Tenzin Rimpotché et les gens de toutes les conditions sociales le recherchaient pour des bénédictions. Lama Lobsang Tenzin était le fondateur du monastère de Yega Choling au Thibet.

Actuellement Lama Ahbay Jigme Thupten Tendar Rimpotché a la pleine responsabilité du monastère Yega Choling et de ses moines.

 Géshé Ahbay Tulku Jigme Thupten Tendar Rinpoche was born in Darjeeling, India in 1973. When he was nine years old, he was fully initiated into monkhood. The tutor of His Holiness the Dalai Lama, His Eminence the Khabche Ling Rinpoche gave him vows and the name Thupten Tendar.

When he was twelve, His Holiness the Dalai Lama identified him as the reincarnation of the hermit Lama Ahbay Lobsang Tenzin Rinpoche, who lived in a cave and was famous for his supernatural powers. The animals of the forest would come to Lama Ahbay Lobsang Tenzin Rinpoche and people from all walks of life would seek him out for blessings. Lama Lobsang Tenzin was the founder of the Yega Choling Monastery in Tibet.

At present Lama Ahbay Jigme Thupten Tendar Rinpoche has full responsibility of the Yega Choling Monastery and it's monks.

Pour en savoir plus : Lien association GERS TIBET

Que sont la joie et le plaisir alors que le monde entier brûle ?

Rétribution

Ou qu'il soit,

nul,

grand ou petit, riche ou pauvre, puissant ou faible, individu ou pays ;

nul ne peut échapper

(bien longtemps)

à la conséquence de ses actes.

Et nul

ne peut impunément

directement ou indirectement

s'en prendre à une enfant du Bouddha

sans en subir une redoutable rétribution.

Tremblez!

Les temps sont venus ...

Namo Ratna Trayāya Namaḥ Ārya Jñāna Sāgara Vairocana Vyūha Rājāya Tathāgatāya Arhate Samyak Sambuddhaya Namah Sarva Tathagatebyah Arhatebyaḥ Samyaksaṃbuddhe Byaḥ Namaḥ Arya Avalokite Śvarāya Boddhisattvāya Mahāsattvāya Mahākāruṇikāya Tadyathā Oṃ Dhara Dhara Dhiri Dhiri Dhuru Dhuru Ite Vatte Cale Cale Pra Cale Pra Cale Kusume Kusume Vare Ili Mili Citijvala māpanāye Svāhā

Sauf circonstance particulière, nous n’accordons pas suffisamment d’importance à la notion de « passage », d’intervalle, cet « espace » si subtil entre deux « mondes », deux « états », ce « pont » entre deux rives , entre dérive … Qui d’entre-nous est véritablement conscient du fugace instant qui sépare l’expir de l’inspir ? Instant entre rêve et éveil, entre nuit et jour, entre vie et mort ?

Intervalle de fluidité parfaite, cet « entre-deux … eaux » est silence parfait, vacuité ...