Il y a Eveil lorsque nous cessons d'être tendu vers les phénomènes avec notre "petit esprit", lorsque ce sont plutôt tous ces mêmes phénomènes, toutes les existences - aussi modestes soient-elles -  qui nous répondent. En sympathie mutuelle. Naturellement.

Comprenez-vous ?

Naturellement ...



Inde (janvier 2017): une fillette de 12 ans violée par un directeur d'école et trois professeurs

Six Mâles d’Orient ;
Qu'ils errent sans repos, courbés dès leur enfantement.
En des jours sans joie où le soleil se meurt,
Sitôt commis le meurtre envers leur sœur.
Comme de noirs assassins fuyant dans la nuit sombre,
Et que sans cesse ils entendent dans l'ombre
Le pas du Passeur qui derrière les attend !

En des aciers polis comme un tranchant de hache,
Qu'il glissent, et roulent, et tombent, et tombent et se rattachent
De l'ongle à leurs parois !
Qu'il soit pris pour diables, et, râlant sous la potence,
Disent : Ce n’est que frustration ! Et qu'alors on les cloue
Sur un gibet en croix !

Qu'ils pendent échevelés, la bouche violette !
Que, visible à eux seuls, la Mort, chauve squelette,
Rie en les regardant !
Que leurs six cadavres souffrent, et vivent assez encore et encore
Pour sentir, quand la Mort les ronge et les dévore,
Chaque coup de dent !

Qu'ils ne soient plus vivants, et ne soient plus une âme !
Que sur ces membres nus tombe un soleil de flamme
Ou la pluie à ruisseaux !
Qu'ils s'éveillent en sursaut chaque nuit dans la brume,
Et luttent, et se secouent, et vainement écument
Sous les griffes acérées d'odieux oiseaux !

D’après Victor Hugo (malédiction)

Oh how I wish to go down with the sun
Oh comme je souhaite descendre avec le soleil
Sleeping
Endormi
Weeping
Pleurant
With you
Avec toi

Femmes

L'INDE «le pire pays du G20 pour être une femme»

L'enfer des femmes indiennes

. . .

29 décembre 2012

                                                                                                           natalie shau

La pratique de zazen aujourd’hui est bien différente de celle du temps jadis. Pour la majorité d’entre-nous, point d’ermitage ou de monastère perdus dans la montagne profonde, et aucune grotte où nous pourrions nous perdre des lustres dans un silence infini. En fait le zen, pour nous occidentaux, reste à (ré)inventer ...

Tradition ou modernité ?

Zazen sans douleur ?

Le 30 novembre 2005

Rev. Issho Fujita, Pionner Valley Zendo, partage son expérience de la douleur physique pendant zazen :

Après avoir commencé à pratiquer zazen, pendant quelques années, m’asseoir signifiait pour moi me battre contre la douleur physique. Je m’asseyais toujours avec l’espoir qu’un jour je n’aurais plus mal. J’ai essayé plein de choses, le yoga, les étirements, la diète pour rendre mon corps plus souple, ne plus avoir mal. Sans succès.

Puis pendant une retraite, une pensée m’a soudain traversé l’esprit pendant zazen : « Aha ! Zazen sera donc douloureux, quoique j’essaye. Zazen sans douleur ? Ce n’est que mon illusion stupide. Très bien ! Arrête de te battre contre la douleur. Assieds-toi avec. »

A ce moment-là, j’ai senti le « goût » de la douleur et cela a fait un énorme changement. J’ai senti la tension de mon corps diminuer, mon dos a semblé s’allonger de lui-même.

Je ne veux pas dire que la douleur avait complètement disparu ; mais quand, dans mon esprit, ma relation avec elle a changé, quelque chose a changé aussi, simultanément, dans mon corps et dans ma respiration. Il me semblait que ces changements apportaient une diminution sensible de la douleur (peut-être due au relâchement des muscles).

Quand mon esprit a pu lâcher ce « bagage » supplémentaire, c’est à dire m’accrocher au rêve d’un zazen sans douleur, cela s’est reflété immédiatement dans le corps et la respiration.

Ceci est un exemple de « Trois sont un, un est trois », la relation entre corps, esprit et respiration. Pour résumer : quand corps, esprit et respiration fusionnent et fonctionnent en harmonie comme un tout, le corps-esprit fait apparaître une qualité qui s’appelle "Shoshintanza" (Litt. « corps- esprit-respiration -assise ») : s’asseoir de façon juste.

Au moment de la fusion des trois, shoshintanza s’actualise dans sa totale vitalité. Seulement alors pouvons-nous expérimenter zazen en entier, et comme unité.

(trad. Joshin Sensei)  Source article : Ici

Et pour vous quelle est votre relation avec la douleur durant votre méditation ?

Vous pouvez faire part de vos difficultés et/ou expériences via les commentaires.

D'avance merci pour le partage ...

Hishiryo - Extrait de Kusen

Ceux (ou celles) qui regardent zazen de l'extérieur ne peuvent pas comprendre. Ils demandent : Que faites-vous durant zazen ? Vous recherchez un état particulier ? Vous faites le vide ?

Non, répondons-nous, nous nous concentrons simplement sur la posture. Les gens sont surpris d'entendre parler du corps. Comment ? Ne devons-nous pas nous affranchir des contingences corporelles ? Accéder à quelque chose de plus ... noble, comme l'esprit lui-même ?

Pour eux la méditation est du domaine de la pensée, se situe au niveau de l'esprit. Le corps est quantité négligeable et souvent perçu comme un frein, voire un obstacle ...

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E S P A C E    M E M B R E

En réglant votre adhésion annuelle, vous contribuerez activement à la pérennité de SZC et à son développement.Vous retrouverez dans cet espace la plupart des kusen (avec indication du nombre des participants) donnés au zendô de Brive, ainsi que d'autres "textes" et infos diverses sur l'actualité de Sunyata Sangha ;

Chat et échange entre membres, accompagnement dans la pratique, échangess en ligne (fondamentaux du zen), videos, post de billets sur le blog (Sunyata Sangha), accès au calendrier des séances et rencontres réservées aux seuls membres (Sunyata Sangha), forum, etc ...

"Il serait excellent que tout médecin ait la possibilité d'expérimenter un grand nombre de médicaments sur lui-même.

Sa compréhension de leurs effets en serait tout autre."

Mikhaïl Boulgakov

Souvenez-vous du pot de confiture et des deux tasses de thé ...

Le vieux monsieur, vaguement philosophe, est debout devant son auditoire, avec devant lui quelques objets. Il prend doucement un très grand pot de confiture vide et commence à le remplir avec de gros cailloux.

Selon KRISHNAMURTI toute crise est toujours neuve, donc pour comprendre l'actuelle avant ... de la résoudre il nous faut un esprit neuf, frais, non encombré, disponible, rapide et surtout parfaitement apaisé ...

 the heaviest burden

              is to exist without living

 "I am not, gentlemen, one of those who believe

that we can remove the suffering in this world,

but I am one of those who think and say that we can destroy misery.

Note it well, gentlemen,

I do not say decrease, lessen, limit, circumscribe,

I say destroy."