Inde (janvier 2017): une fillette de 12 ans violée par un directeur d'école et trois professeurs

Six Mâles d’Orient ;
Qu'ils errent sans repos, courbés dès leur enfantement.
En des jours sans joie où le soleil se meurt,
Sitôt commis le meurtre envers leur sœur.
Comme de noirs assassins fuyant dans la nuit sombre,
Et que sans cesse ils entendent dans l'ombre
Le pas du Passeur qui derrière les attend !

En des aciers polis comme un tranchant de hache,
Qu'il glissent, et roulent, et tombent, et tombent et se rattachent
De l'ongle à leurs parois !
Qu'il soit pris pour diables, et, râlant sous la potence,
Disent : Ce n’est que frustration ! Et qu'alors on les cloue
Sur un gibet en croix !

Qu'ils pendent échevelés, la bouche violette !
Que, visible à eux seuls, la Mort, chauve squelette,
Rie en les regardant !
Que leurs six cadavres souffrent, et vivent assez encore et encore
Pour sentir, quand la Mort les ronge et les dévore,
Chaque coup de dent !

Qu'ils ne soient plus vivants, et ne soient plus une âme !
Que sur ces membres nus tombe un soleil de flamme
Ou la pluie à ruisseaux !
Qu'ils s'éveillent en sursaut chaque nuit dans la brume,
Et luttent, et se secouent, et vainement écument
Sous les griffes acérées d'odieux oiseaux !

D’après Victor Hugo (malédiction)

Oh how I wish to go down with the sun
Oh comme je souhaite descendre avec le soleil
Sleeping
Endormi
Weeping
Pleurant
With you
Avec toi

Femmes

L'INDE «le pire pays du G20 pour être une femme»

L'enfer des femmes indiennes

. . .

29 décembre 2012

                                                                                                           natalie shau

Les quatre saisons de la vie

selon les Védas Inde ancienne

PREMIERE SAISON

3x7 ans ; jusqu’à l’âge de 21 ans, l’être est formé dans son corps et sa psyché ...

SECONDE SAISON

Les 3x7 ans qui suivent sont consacré aux devoirs,  soit 42 ans sont nécessaires au brahmane pour remplir sa tâche sur terre,

pratiquer le rituel conforme à sa caste, établir sa famille, servir la société, ...

TROISIEME SAISON

 A l’âge de 63 ans, le " grand sommet ", le brahmane a vu grandir et s’établir ses fils, a marié ses filles et leur a transmis la tradition.

Il est un homme libre. Il peut maintenant se préparer à délaisser ses liens terrestres ...

QUATRIEME SAISON

Quand il se sent prêt, il s’engage dans la quatrième étape – celle du renonçant, demeurant dans la forêt ou marchant de village en village,

vivant des aumônes qu’on lui accorde de tout cœur, il est devenu désormais témoin d’immortalité. 

Le peu d'espace dans le cœur

est aussi grand que le vaste univers.

Les cieux et la terre sont là,

et le soleil

et la lune

et les étoiles.

Le feu et la foudre et les vents sont là,

et tout ce qui maintenant est

et tout ce qui n'est pas encore. 

 Upanishads - Souffle de l'Eternel 

International Yoga Day on June 21st 2015.....

...

A quand une journée internationale de ZaZen ?

"Comme deux oiseaux d'or perchés sur l'arbre de VIE,

Comme deux amis intimes,

L'EGO et le SOI se répondent dans le même CORPS.

Le premier mange les fruits doux et amers de la CONNAISSANCE,

Le second l'observe dans le DETACHEMENT."

...

 "Si chacun de vous faisait tout son possible, alors il y aurait une vraie collaboration et le résultat serait beaucoup plus rapide. J'ai vu d'innombrables exemples du pouvoir de l'attitude juste. J'ai vu des foules sauvées de la catastrophe par une seule personne qui gardait l'attitude juste. Mais cette attitude juste ne doit pas rester quelque part très haut tandis que le reste du corps est abandonné à ses réactions habituelles. Si vous restez comme cela dans les hauteurs en disant : "Que la volonté de Dieu soit faite", vous risquez de vous faire tuer quand même, car votre corps tout tremblant de peur n'est peut-être pas divin du tout. Il faut pouvoir garder la conscience vraie jusque dans le corps lui-même et ne pas avoir la moindre peur, il faut être rempli de la paix divine. Alors, vraiment, il n'y a pas de danger. Non seulement vous pouvez parer les attaques des hommes, mais vous pouvez aussi agir sur les bêtes et même sur les éléments.

Je peux vous donner un petit exemple. Vous vous souvenez de la nuit du grand cyclone, lorsqu'il y avait ce bruit épouvantable et ces cataractes de pluie partout sur la ville. J'ai pensé que je devrais aller dans la chambre de Sri Aurobindo pour l'aider à fermer ses fenêtres. J'entrouvris sa porte et le trouvai tranquillement assis à son bureau, en train d'écrire. Il y avait dans cette chambre une paix si solide que personne n'aurait imaginé qu'un cyclone faisait rage dehors. Les fenêtres étaient grandes ouvertes, pas une goutte de pluie n'entrait."

(in Entretiens 1930-31, aphorismes et paradoxes, Sri Aurobindo Ashram, Pondichéry, 1972)

Tous les Bouddhas et tous les Patriarches

Sans exception

Témoignent qu’ils sont tous parvenus

A ce refuge

Où les trois temps

le Passé, le Présent, le Futur

Cessent

Et où

Les 10 000 changements

Rejoignent

Le Silence.

Droit devant,

Sans l'opposition d’un moindre atome,

L’Esprit du Bouddha

Naturellement illuminé pénètre subtilement

La Source Originelle.

Lorsque

Cela

Est reconnu et complètement réalisé,

Cet esprit communique avec lui-même

Et répond aux situations.

Les Voies scintillent

Et tous les Êtres

En distinguent l'éclat.

Ensuite ils comprennent

Que la réalisation de soi découle naturellement

De cet endroit.

Les centaines de brins d’herbe des alentours

N’influencent jamais

Ni mes causes

Ni mes conditions.

Le corps entier

De la tête aux pieds

Agit

En douceur.

Moine Wanshi

^clic sur photo pour agrandissement et défilement manuel

Libérez complètement votre tête et votre peau de leur moule.

N’entrez dans aucune distinction entre la lumière et l’ombre. Lorsque les dix mille changements n’atteignent rien, c’est la racine que même dix mille sages ne peuvent transmettre. Simplement par vous-même, illuminez et expérimentez-la profondément d’un accord intime.

La Lumière Originelle perce la confusion de son éclat.

La Véritable Illumination se réfléchit loin dans l’espace.

Les délibérations à propos de l’être ou du non-être sont totalement abandonnées. La merveille apparaît devant vous, son bénéfice est transporté pour des kalpas. Immédiatement vous suivez les conditions et êtes en accord avec l’éveil libre de toute profanation.

L’esprit ne s’attache pas aux choses, et vos empreintes de pied ne sont pas visibles sur la route.

Alors vous êtes appelés à continuer les affaires de la famille. Même si vous comprenez complètement, S'IL VOUS PLAÎT continuez à pratiquer jusqu’à ce que cela vous devienne familier ...

^clic sur photo pour agrandissement et défilement manuel

L’oeil qui rencontre les changements

Et le corps qui voyage autour du monde

Sont vides et spirituels,

Tranquilles et lumineux,

Et apparaissent miraculeusement

Parmi les dix mille formes.

Ils ne peuvent être enterrés dans la poussière de la terre

Et ne peuvent être emmêlés dans le cocon du conditionnement passé.

La lune traverse le ciel,

Les nuages quittent la vallée,

Ils réfléchissent leur lumière sans y penser,

Agissent sans ego,

Devenant radieux

Et bienveillants.

C’est ainsi que tout est parfait,

Complètement délivré et agissant librement.

Ceci est appelé le corps surgissant de l’entrebâillement de la porte.

Mais ceci doit toujours être mis en pratique

Alors même que vous continuez les occupations de famille.

La vacuité est votre siège,

La tranquillité

Est votre refuge.

Entretenu subtilement sans être existant,

Il n’englobe pas le conditionnement ;

Lumineux sans être non existant,

Il ne tombe pas dans les catégories.

Solitaire et splendide à l’intérieur du cercle,

Tournant profondément au-delà de toute mesure,

L’errance parfaite est guidée par les esprits.

Le grand parc est sans coins.

Ici,

vous exercez votre énergie et,

naturellement sans empêchements,

englobez tous les changements

et acceptez votre fonction ...

Moine Wanshi

Arbre de la Bodhi

L'arbre sacré, pipal (ou pippala), ficus religiosa, figuier à latex cité dans les textes de l'Inde ancienne est l'arbre paradisiaque. C’est un arbre majestueux de 30 mètres de haut, à la cime touffue et dont la ramification s’étend beaucoup en tous sens. Comme chez tous les figuiers dits des pagodes,  car  ces  arbres sont souvent plantés au voisinage des sanctuaires, de ses branches pendent de longues racines aériennes qui, atteignant le sol, y donnent naissance à de nouveaux troncs entourant le fût principal. Parvenu à un certain âge, chaque arbre forme à lui-seul un bosquet, un petit bois sacré, très ombreux, auquel ces multiples troncs colonnaires donnent l’aspect d’une sorte de temple naturel. Les feuilles longuement pétiolées, en forme de cœur à la base et terminées par une pointe effilée, s’agitent au moindre souffle ...

Shiva, le détenteur des forces énergétiques du cosmos, médite à l’ombre d’un pipal et c’est sous cet arbre que ShâkyaMuni trouve l’illumination et devient Bouddha.

De nos jours au Sri lanka à Anuradhapura, les bouddhistes du monde entier viennent rendre hommage à l'arbre le plus vieux du monde, il s'agit de l'arbrisseau bodhi - bouture de l'arbre situé en Inde à Bodhgaya, aujourd'hui disparu - sous lequel le prince Siddharta à longuement méditer ...

... in the footsteps of Buddha.

Six Mâles d’Orient ;
Qu'ils errent sans repos, courbés dès leur enfantement.
En des jours sans joie où le soleil se meurt,
Sitôt commis le meurtre envers leur sœur.
Comme de noirs assassins fuyant dans la nuit sombre,
Et que sans cesse ils entendent dans l'ombre
Le pas du Passeur qui derrière les attend !

En des aciers polis comme un tranchant de hache,
Qu'il glissent, et roulent, et tombent, et tombent et se rattachent
De l'ongle à leurs parois !
Qu'il soit pris pour diables, et, râlant sous la potence,
Disent : Ce n’est que frustration ! Et qu'alors on les cloue
Sur un gibet en croix !

Qu'ils pendent échevelés, la bouche violette !
Que, visible à eux seuls, la Mort, chauve squelette,
Rie en les regardant !
Que leurs six cadavres souffrent, et vivent assez encore et encore
Pour sentir, quand la Mort les ronge et les dévore,
Chaque coup de dent !

Qu'ils ne soient plus vivants, et ne soient plus une âme !
Que sur ces membres nus tombe un soleil de flamme
Ou la pluie à ruisseaux !
Qu'ils s'éveillent en sursaut chaque nuit dans la brume,
Et luttent, et se secouent, et vainement écument
Sous les griffes acérées d'odieux oiseaux !

D’après Victor Hugo (malédiction)

Oh how I wish to go down with the sun
Oh comme je souhaite descendre avec le soleil
Sleeping
Endormi
Weeping
Pleurant
With you
Avec toi

Femmes

L'INDE «le pire pays du G20 pour être une femme»

L'enfer des femmes indiennes

. . .

29 décembre 2012

                                                                                                           natalie shau

Durant ses premières années passées dans un monastère, Dōgen connut le grand doute et sa question centrale était : « Dans l'enseignement bouddhique, il est dit que tous les êtres possèdent originellement la nature de Bouddha. S'il en est ainsi, pourquoi faut-il faire des efforts et adopter des pratiques ascétiques pour atteindre l'état de Bouddha ? » ...

Un éclairage de Mata Amritanandamayi appelé communément Amma peut nous éclairer sur ce point ;

Question : Amma, certains déclarent que, notre nature réelle étant Atman, il n'est pas nécessaire d'accomplir des pratiques spirituelles. Ils affirment : « Je suis Cela, la Conscience absolue, alors à quoi sert de faire une sadhana (des pratiques spirituelles), si je suis déjà Cela ? »

Penses-tu que de telles personnes sont dignes de foi ?

Réponse : Amma ne veut pas juger si ces gens sont dignes de foi ou pas. Toutefois, Amma a le sentiment qu'où bien ils font semblant d'être ainsi, ou bien ils sont dans l'illusion la plus totale, ou bien encore ils sont paresseux.
Amma se demande s'ils diraient :
« Je n'ai pas besoin de manger ni de boire parce que je ne suis pas le corps ».

Imagine qu'on les fasse entrer dans la salle à manger où de nombreux plats sont joliment arrangés sur la table. Mais au lieu du somptueux repas auquel on pourrait s'attendre, il n'y a sur chaque plat que des morceaux de papier sur lesquels sont écrits les mots « riz », « légumes vapeur », « pudding sucré », etc...

Seront-ils prêts à imaginer qu'ils ont mangé tout leur content et que leur faim est totalement apaisée ?

L'arbre est latent à l'intérieur de la graine. Mais si la graine, pleine de vanité, se dit : « Je ne veux pas me prosterner devant cette terre. Je suis un arbre. Je n'ai pas besoin de m'enfoncer dans ce terreau sale ».
Si telle est l'attitude de la graine, elle ne germera pas, ne donnera aucune pousse et ne deviendra jamais un arbre qui offre de l'ombre et des fruits. Il ne suffit pas que la graine pense qu'elle est un arbre pour qu'il se passe quelque chose.
Si elle fait cela, elle restera à l'état de graine.

Donc, soyez une graine, mais soyez prêt à tomber sur le sol et à rentrer sous terre. Alors la terre prendra soin de la graine.

Amma France

Ô race née de la Terre, que le Destin emporte et que la Force contraint

Ô petits aventuriers dans un monde infini

...

"Si chacun de vous faisait tout son possible, alors il y aurait une vraie collaboration et le résultat serait beaucoup plus rapide. J'ai vu d'innombrables exemples du pouvoir de l'attitude juste. J'ai vu des foules sauvées de la catastrophe par une seule personne qui gardait l'attitude juste. Mais cette attitude juste ne doit pas rester quelque part très haut tandis que le reste du corps est abandonné à ses réactions habituelles. Si vous restez comme cela dans les hauteurs en disant : "Que la volonté de Dieu soit faite", vous risquez de vous faire tuer quand même, car votre corps tout tremblant de peur n'est peut-être pas divin du tout. Il faut pouvoir garder la conscience vraie jusque dans le corps lui-même et ne pas avoir la moindre peur, il faut être rempli de la paix divine. Alors, vraiment, il n'y a pas de danger. Non seulement vous pouvez parer les attaques des hommes, mais vous pouvez aussi agir sur les bêtes et même sur les éléments.

Je peux vous donner un petit exemple. Vous vous souvenez de la nuit du grand cyclone, lorsqu'il y avait ce bruit épouvantable et ces cataractes de pluie partout sur la ville. J'ai pensé que je devrais aller dans la chambre de Sri Aurobindo pour l'aider à fermer ses fenêtres. J'entrouvris sa porte et le trouvai tranquillement assis à son bureau, en train d'écrire. Il y avait dans cette chambre une paix si solide que personne n'aurait imaginé qu'un cyclone faisait rage dehors. Les fenêtres étaient grandes ouvertes, pas une goutte de pluie n'entrait."

(in Entretiens 1930-31, aphorismes et paradoxes, Sri Aurobindo Ashram, Pondichéry, 1972)