Blog

Le mondo est dans le zen l’échange qui peut exister entre le disciple et le maître. Questions personnelles au sujet des enseignements, de sa pratique ou même de sa vie à laquelle l’enseignant répond de manière spontanée et intuitive, parfois déroutante ...

Il nous faut bien comprendre que dans l’éducation zen il n’y a pas d’un côté celui qui sait et de l’autre celui qui ignore. Le modèle scolaire du maître d’école d’un côté et de l’élève de l’autre est ici, à bannir.

L’image est plutôt celle du poussin qui à l’intérieur de l’œuf cherche à percer la coquille tandis que sa mère répond et l’aide de l’extérieur par quelques coups de bec.

Comprenez-vous ? Chacun fait un pas.

Et c’est la rencontre, la découverte l’un de l’autre – le poussin voyant sa mère pour la première fois, et de même pour la poule - qui participe de la « réponse » finale, c’est une troisième « donnée » ; la question appelle la réponse et la « rencontre » des deux produit (ou pas) ce que nous nommons dans le zen « I shin den shin » ; la « transmission » non-verbale, au-delà des concepts des préjugés et des mots

L’illustration fameuse d’une telle compréhension mutuelle entre deux êtres est lorsque en face d’une nombreuse assemblée et en réponse à la question : « Ô Bienheureux, pouvez-vous nous dire quelle est l’essence de votre enseignement ? », Bouddha avait pris une fleur entre ses doigts et la faisant tourner lui avait souri. On dit qu’au milieu des disciples décontenancés, seul Mahakasapya avait lui aussi, souri …

N’attendez pas qu’on vous prenne la main.

Ne poser pas des questions pour poser des questions ; ces dernières doivent être essentielles à vos yeux et ne doivent être posées que lorsque vous souhaitez un autre « éclairage », le coup de bec salutaire, puissant et efficace qui saura (ou pas) briser la coquille des pensées discursives qui tournent en rond.

N’oubliez pas, il n’y a pas d’un côté celui qui sait et celui qui ignore, mais deux êtres qui font un pas l’un vers l’autre.

Le zen est une incroyable « rencontre » I shin den shin (ou pas !  ;o)  ... )

Si vous souhaitez un RdV , nous pouvons par sms ou via FaceBook convenir d'une rencontre à Brive :

06.21.88.54.09 (sms uniquement) 

Ou via profil et/ou page FB

Pour les personnes éloignées, nous pouvons également  convenir d'un échange via la toile ...

ENSEIGNEMENT - TEACHING

Pour tout "débutant", les premières expériences de zazen passent inévitablement par le délicat apprentissage de la posture, qui se révèle, bien souvent, brute, aride voire douloureuse , donc éloignée des préocccupations actuelles. Il est alors essentiel de ne pas céder à la panique, de persévérer, de se faire "accompagner" afin de finalement trouver un certain "confort" dans le corps lui-même, dans l’irrésistible ancrage du ventre que soulève l’expiration profonde ...

Quand l'Amour vous fait signe,
Suivez Le.
Bien que Ses Voies soient dures
Et rudes.
Quand Ses Ailes vous enveloppent,
Cédez-Lui.
Bien que la lame cachée
Parmi Ses Plumes puisse vous blesser.
Et quand Il vous parle,
Croyez en Lui.
Bien que Sa Voix puisse briser vos rêves
Comme le vent du nord dévaste vos jardins.
Car de même que l'Amour vous couronne,
Il doit vous crucifier.
De même qu'Il vous fait croître,
Il vous élague ...

Un maître se promenait par une belle fin de journée d'automne. A son retour, un de ses disciples lui demanda ;

- Maître, où êtes-vous aller vous promener ?
- Dans la prairie, répondit le maître.
- Mais quel chemin avez-vous pris ? Qu’avez-vous vu ?

Le maître lui répondit ;

- J’ai suivi l’odeur des fleurs et j’ai flâné selon les sentiers. Il faut se laisser guider par le dharma du Bouddha, faire confiance aux herbes et aux fleurs qui poussent sans but, sans égoïsme, naturellement, inconsciemment.

Maintenant, écoute attentivement

Le mouvement de la pensée est le temps

Apprends à observer la pensée

Et le temps devient ce qu'il est

Maya.

Créé par la pensée,

Divisé par la pensée.

Quand le Soi supérieur observe,

Il y a pas de mouvement,

Pas de temps.

Il y a l'éternel maintenant

Où le substrat de l'être existe

Le lieu du "Rien-du-Tout".  

« Depuis des temps immémoriaux, les Ainsi-Venus (Tathagatas) du passé qui étaient des Arhats et des Eveillés complets vinrent au Château de Lanka sur le mont Malaya et discoururent sur la Vérité de la Noble Sagesse qui est au-delà de la connaissance discursive des "perdus en ce monde"  tout autant que de la compréhension, des disciples et maîtres ordinaires.

Elle ne peut être réalisée qu’au plus profond de la conscience.

Pour vous, je vais, moi aussi, discourir sur cette Vérité. Tout ce que nous voyons dans le monde est privé d’effort et d’action parce que tous les phénomènes dans le monde sont comme un rêve … Comme une image projetée. Ceci n’est pas compris par les "perdus en ce monde" et les ignorants, mais par ceux qui perçoivent la Réalité Vraie.

Ceux qui voient les phénomènes autrement sont conduits par la discrimination, ils s’accrochent à la dualité. Le monde, tel qu’il est vu ainsi est comme de voir sa propre image réfléchie dans un miroir, ou sa propre ombre, ou la lune réfléchie dans l’eau, ou un écho entendu dans la vallée.

Les gens, en s’attachant à leurs propres ombres, s’attachent à cette chose-ci, à cette chose-là et, ne parvenant pas à quitter le dualisme, ils persistent à discriminer et n’atteignent ainsi jamais la tranquillité absolue. Par tranquillité absolue, il faut entendre l’Unité du monde. L’Unité donne naissance au samadhi le plus élevé que nous obtenons en entrant dans le royaume de la Noble Sagesse. 

Noble Sagesse que nous réalisons intimement au plus profond de la conscience. »

Vous êtes là parce que je suis ici.

Nous sommes reliés.

Si nous existons pas, rien existe.

Sujet et objet, hôte et l'invité, font partie de l'un de l'autre ... Le ciel bleu à l'ouest et l'horizon rose dans l'est n'existent seulement que dans ma conscience. Le bleu n'a pas une existence séparée, pas non plus le rose. Ils sont seulement rose et bleu dans ma conscience. Il en est de même avec la naissance et la mort, identiques et différents, allant et venant. Ce sont des images dans votre conscience. Si vous regardez dans les yeux, vous vous verrez vous-même. Si vous êtes rayonnant, mes yeux rayonneront. Si vous êtes un miracle ma conscience sera un miracle. Si vous êtes lointain et distant, je serai lointain et distant. Regardez dans mes yeux et vous saurez si votre univers est lumineux ou sombre,

fini ou infini, 

mortel ou immortel. 

Thich Nhat Hanh 

S'en retourner vers l’origine de toute chose. Se connaître intimement, profondément, comprendre son esprit, retrouver sa véritable nature … Là, réside l’essence de toutes les religions et de toutes les philosophies ; La source de la Parfaite Sagesse, l’eau pure qui jaillit de la pratique régulière de Butsu Dô, la Grande Voie du Bouddha.

Plus nous approchons cet Esprit Originel, plus nous irradions de lumière, plus nous nous en éloignons et plus nous devenons la proie de nos projections et de nos peurs. Si nous ouvrons les mains, nous pouvons recevoir toute chose ; si nous sommes « vides », nous pouvons contenir tout l’univers.

Serrez les poings et seulement une poignée de sable vous conserverez, ouvrez la main (le cœur) et tout le sable du désert filera entre vos doigts. ...