Blog

Il faut que vous sachiez que le monde de zazen diffère totalement de tout autre monde.

C'est en clarifiant bien ce point par votre propre pratique que vous produirez la Pensée d'Eveil qui unit Eveil, Pratique et Nirvana des Bouddhas et Patriarches.

Lorsque vous êtes assis en zazen, vous devez examinez soigneusement le monde de long en large et même en travers.

A ce moment là, que pensez-vous de zazen?

Est-ce que le monde est sans dessus-dessous et frétillant de vie?

Pensez-vous, ou ne pensez-vous pas?

Agissez-vous, ou n'agissez-vous pas?

Êtes-vous assis dans votre corps et dans votre esprit?

Êtes-vous assis(e), nu(e),

Dépouillé(e) de votre corps et de votre esprit?

Il vous faut bien étudier les dix mille aspects de ce moment là.

Le corps doit être assis,

Et l'esprit doit être assis.

Il faut être assis(e) en zazen dépouillé(e) totalement du corps et de l'esprit.

C’est clair,

Pour le Bouddha

Il n’y a pas de transcendance.

La notion de transcendance est

Une utopie. Nous essayons de transcender

Notre propre insuffisance et nous croyons que nous allons

Parvenir à quelque chose au-delà de cette insuffisance. Mais

Comment pourrions-nous parvenir à autre chose que l’insuffisance

En utilisant justement cette insuffisance? Nous avons ce corps, nous avons

Des perceptions, les sons, les images, nous avons des sensations, plaisantes,

Déplaisantes, nous avons des pensées, parfois des moments d’absence de pensées,

Nous avons toutes ces facultés, corporelles, intellectuelles ... Et c’est en utilisant  cet

Ensemble d'agrégats que nous imaginons arriver à la transcendance des agrégats!

Ce serait comme ce poisson qui s’imagine que parce qu’il va sauter hors de l’eau

Soudainement des poumons vont apparaître lui permettant de vivre à l'air libre.

C’est une plaisanterie. Un poisson est un poisson, avec des écailles,

Des nageoires et des branchies, condamné à vivre sa vie durant

 Sous l’eau. Tout au plus, peut-il, par moments

Vivre quelques expériences hors de l’eau

Le temps d’un tout petit saut!

De la même manière,

Lorsque nous

Nous

 Livrons à toutes

Sortes  de pratiques spirituelles,

A la méditation, sommes-nous comme   

 Ce poisson                                           qui est

En train                                                            de muscler

Ses nageoires! ...

les yeux avides et fleuris
des jours lointains,
j'essaie vainement d'enrayer le fleuve du temps
 qui ondoie sur mes faits et gestes.
Mais l'eau que je parviens à recueillir
reste prisonnière des bassins secrets
 de mon cœur

Pablo Neruda

Je suis le tigre.
Je te guette parmi les feuilles
Aussi grandes que des lingots
De minerai mouillé.

Le fleuve blanc grandit
Sous la brume. te voici.

Tu plonges nue.
J'attends.

Alors d'un bond,
Feu, sang et dents,
Ma griffe abat
Ta poitrine, tes hanches.

Je bois ton sang, je brise
Tes membres, un à un.

Et je reste dans la forêt
A veiller durant des années
Tes os, ta cendre,
Immobile, à l'écart
De la haine et de la colère,
Désarmé par ta mort,
Traversé par les lianes,
Immobile sous la pluie,
Sentinelle implacable
De mon amour, cet assassin.

Pablo NERUDA  1904 - 1973  (extrait, LES VERS DU CAPITAINE )

Mesdames et Messieurs les chefs d’entreprises, vous le savez ; absentéisme, accidents du travail,  maladies professionnelles, pertes de productivité d’énergie vous coûtent cher.

Tout cela détériore un climat social déjà fortement tendu et peut engendrer des risques prud’homal et pénal.

De plus, savez-vous que vous avez une obligation de résultat en matière de sécurité et de protection de l’intégrité physique et de la santé mentale de vos salariés ?

 Vous devez donc IDENTIFIER, PREVENIR et GERER les Risques PsychoSociaux* !

Un poème de JIUN, un moine qui pratiquait zazen quotidiennent,

Et qu'affectionnait tout particulièrement le maître zen

KÔDÔ SAWAKI ;

" Si l'esprit bouge, la montagne, la rivière, et la grande terre bouge.

Si l'esprit ne bouge pas, les oiseaux, les animaux, le vent et les nuages s'immobilisent.

En MUSHIN (non-esprit), nous atteignons le bonheur le plus haut,

La vie éternelle.

Lorsque nous pensons trop,

Lorsque notre esprit n'est pas concentré,

La maladie, la souffrance apparaissent.

Si nous sommes en paix avec la terre, le ciel et le cosmos entier,

Nous vivons mille automnes et dix mille printemps. "

J i u n

Initiation à la méditation le 09 juillet 2013 voir ---> ICI

Le zen est la répétition constante, inlassable des mêmes gestes, de la même posture ... Mais à chaque fois, nous les faisons comme si c'était la première fois, d'une façon complétement neuve.

Ainsi, dans un dojo véritable, il n'y a aucune différence entre un "ancien" et quelqu'un qui vient juste d'arriver ... Voilà pourquoi Maître Deshimaru répétait sans cesse à ses moines ; "Conservez précieusement l'esprit du débutant, sho-shin".

"Lorsqu'on convoite un Trésor

Et que ce trésor est une femme,

On ne pense pas qu'on est incapable de le faire sien.

De même, pour rechercher la Loi,

Il faut faire preuve d'une détermination inébranlable.

Quand il en est ainsi,

Les herbes et les arbres,

Les pierres et les murs

Vous font don de la vraie Loi.

Tel est le principe de la Voie

Qu'il ne faut jamais oublier."

Dôgen Zenji

A regarder - clic sur la photo  >