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Le monarque Ramaswami dirigeait sa province depuis peu. Apprenant la venue sur ses terres du Bienheureux et de son sangha, il envoya un émissaire afin de le faire venir à sa cour accompagné d'un de ses disciples dont la réputation de divinateur ne faisait que grandir dans tout le royaume.

- Parfait prêcheur du dharma, on dit de ton moine que son œil perce à merveille la trame du futur. Comme tu le sais je suis un jeune souverain et je m’interroge sur mon avenir.

Et s’adressant au disciple du Bouddha ; Que vois-tu moine ?

...

Myo Reï ; l'attachement

Suivant la "forme" enseignée dans l'école zen soto, nous pratiquons face au mur ; être face au mur c'est être face à soi-même ... Le mur, il ne laisse guère d'alternative, difficile de s'échapper, difficile de le traverser. Le mur est  très important pour nous. Ensuite quand nous "prenons de la bouteille" - ou bien quand les circonstances l'exigent - nous pouvons nous en éloigner ... un peu, sans toutefois jamais l'oublier.

Quand nous sommes débutant nous sommes face au mur ...

Une vieille légende hindou raconte qu'il y eut un temps où tous les hommes étaient des dieux mais ils abusèrent de leur divinité et Brahma leur maître décida de leur ôter le pouvoir divin et de le cacher dans un endroit où ils leur seraient impossible de le trouver ...

Le premier ; l’esprit vaste DAI SHIN est comparable à l’océan. Il reçoit toutes les eaux, même la plus sale, la plus polluée d'entre-elles. Il n’en rejette aucune. L’esprit vaste est celui du non-ego, du non-attachement. Dès lors qu’un ego précis n’est plus exacerbé, un « moi » qui aime telle chose et qui déteste telle autre, nous pouvons faire l’expérience de l’harmonie avec chaque chose, chaque être qui se présente à nous, chaque évènement assi douloureux soit-il … Bien sûr c'est difficile.

Mais l’esprit vaste n’est pas dérangé par les circonstances ;

« Ne vous laissez pas emporter par les saveurs de l’été, n’ayez pas le cœur lourd quand vient l’hiver ». A écrit Maître Dôgen.

Sinon nos sentiments font sans cesse le yo-yo ! L’esprit vaste est immuable. Immuable comme une montagne, immuable comme notre posture de za zen.

C’est l’immensité et la tolérance ...

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Zazen

Butsu Dô

Un seul être

 Contient tous les êtres,

Une seule existence

Inclut totalement toutes les existences ...

Le poisson peut être harponné,

Depuis l'eau profonde.

L'oiseau tué haut dans le ciel.

Le coeur humain,

Demeure inaccessible.

On ne peut l'atteindre,

Ni le saisir au piège ...

Anonyme - Chine ancienne

A proximité du centre ville et de l'hôpital de Brive, dans un lieu privilégié. Partager un temps de quiétude et de sérénité et pratiquer régulièrement la Grande Assise Silencieuse zazen suivant l'esprit originel transmis depuis le Bouddha historique de personne à personne (Butsu dô). Enseignement donné par moine zen laïc, lignée Taisen Deshimaru.

Reprise des séances de méditation à partir du mardi 15 février au zendô  S U N Y A T A.

Renseignements via page contact du site.