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Premier billet du blog : Qu'est ce que le zen ? (29/07/2010)
 

J'ai pris ce que j'avais dans le cœur, un fond de bonheur, pour le transcrire à quelqu'un qui passerait par là! C'est bien le moins que vous voyez mon être, n'est-ce pas? Que vous puissiez dire ; il est là, j'entends du bruit! Le pas d'une âme dans la nuit ...

  • La DoDo lé la (à consommer avec modération)

    Le bodhisattva Grand Être Mahâmati demanda au Bouddha :

       - Vénéré des mondes, pourriez-vous m'instruire sur l’esprit, le mental et les consciences, et les caractéristiques qui sont autant d’accès au Dharma de toutes les merveilles ?

       - Quatre raisons sont nécessaires à la naissance de la conscience visuelle. Lesquelles ? 1. Le fait de saisir (des objets « extérieurs ») et de croire à leur réalité sans comprendre qu’ils ne sont que des perceptions ; 2. la vaine habitude de s’attacher aux formes depuis des temps immémoriaux ; 3. la nature même de la conscience ; et 4. le plaisir de percevoir les formes et les couleurs dans toute leur variété.

    C’est bien pour ces quatre raisons, Mahâmati, que la conscience fondamentale produit à sa surface, comme une eau agitée, les vagues des consciences. Et il en est des autres consciences sensorielles comme de la conscience visuelle. Dans les particules et les espaces vides de chaque faculté sensorielle, la faculté visuelle et les autres consciences dérivées apparaissent subitement comme les formes dans un miroir, ou progressivement comme les vagues que le vent soulève sur l’océan : sur l’océan de l’esprit le vent des objets soulève des vagues qui se succèdent sans interruption ...

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  • Je n'aurai pas le temps

    La lune, au-dessus du pic,

    N'est même pas une amie.

    Pour moi qui reste dans la montagne,

    Ce n'est qu'un voyageur

    Qui fait son tour du monde.

     

    Dôgen

                                                                      Crédit photos Salazie mars 2011

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  • Oubli

    "Il faut oublier des mots comme Dieu, la Mort, la Souffrance, l'Éternité. Il faut devenir aussi simple et aussi muet que le blé qui pousse ou la pluie qui tombe. Il faut se contenter d'être.

    ... Je ne vois pas d'autre issue : que chacun de nous fasse un retour sur lui-même et extirpe et anéantisse en lui tout ce qu'il croit devoir anéantir chez les autres. Et soyons bien convaincus que le moindre atome de haine que nous ajoutons à ce monde nous le rend plus inhospitalier qu'il n'est déjà."

     Etty Hillesum (15 janvier 1914 - 30 novembre 1943276N010_article

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  • Marche intense et clarté d'esprit

    L'incessant et impressionnant flot des  pensées, qui bruissent dans nos têtes comme autant d'essaims d’abeilles, provient de nos émotions et de nos tensions. Nous en sommes à ce point hypnotisés que nous ne nous en rendons même pas compte et nous ne peuvons même pas envisager de vivre sans ce ridicule tumulte ...

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  • Relation maître / disciple - Eclat de Lune

     

    Levés de bonne heure, « Vent des Steppes » et « Eclat de Lune », descendirent, guidés par « Bracelet de Jade », une centaine de pas sur le versant droit de la colline, où la forêt était très dense et la sente soustrait à la vue par un fouillis de hautes fougères, malaisée à suivre. Pleins d’espoir et d’ardeur, mais non sans un léger sentiment de crainte, ils débouchèrent enfin sur un petit promontoire dominant une ravissante mare d’eau verte et transparente. Les attendait là, « Dix Mille Années », paisiblement assis. Les voyant approcher, le maître se leva, vint en souriant au-devant d’eux, et leur adressa d'emblée quelques paroles énigmatiques et bien choisies ...

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  • Fukushima - l'antre du démon

    L’air est pesant,

     Chargé de relents monstrueux.

     Inexorable atmosphère de fatalité, de désespoir,

    De mort aussi.

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  • Voeu

    Premier voeu ;

    Aussi nombreux que soient les êtres je fais vœu de les sauver tous.

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  • Mondo

     

    Le mondo est dans le zen l’échange qui peut exister entre un disciple et le maître. Question personnelle sur un point des enseignements, de sa pratique ou même de sa vie à laquelle l’enseignant répond de manière spontanée et intuitive, parfois déroutante.

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