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L’oeil qui rencontre les changements

Et le corps qui voyage autour du monde

Sont vides et spirituels,

Tranquilles et lumineux,

Et apparaissent miraculeusement

Parmi les dix mille formes.

Ils ne peuvent être enterrés dans la poussière de la terre

Et ne peuvent être emmêlés dans le cocon du conditionnement passé.

La lune traverse le ciel,

Les nuages quittent la vallée,

Ils réfléchissent leur lumière sans y penser,

Agissent sans ego,

Devenant radieux

Et bienveillants.

C’est ainsi que tout est parfait,

Complètement délivré et agissant librement.

Ceci est appelé le corps surgissant de l’entrebâillement de la porte.

Mais ceci doit toujours être mis en pratique

Alors même que vous continuez les occupations de famille.

La vacuité est votre siège,

La tranquillité

Est votre refuge.

Entretenu subtilement sans être existant,

Il n’englobe pas le conditionnement ;

Lumineux sans être non existant,

Il ne tombe pas dans les catégories.

Solitaire et splendide à l’intérieur du cercle,

Tournant profondément au-delà de toute mesure,

L’errance parfaite est guidée par les esprits.

Le grand parc est sans coins.

Ici,

vous exercez votre énergie et,

naturellement sans empêchements,

englobez tous les changements

et acceptez votre fonction ...

Moine Wanshi

Assis au cœur de la forêt de Pandora, envoûté par le chant du vent dans l’arbre des ancêtres, je ne pouvais m’empêcher de questionner la nature sur la difficulté des hommes à partager et aimer. Tout est en nous, si nous prenons le temps d’observer, de déployer ce que nous sommes, souffle après souffle, avec résolution. Tous les évènements de notre vie, chaque personne rencontrée sont là, parce que nous les avons attirés là. Ensuite, ce que nous choisissons d’en faire n’appartient qu’à nous. Nous sommes les conducteurs de nos âmes et les maîtres de nos destinées ...

Arbre de la Bodhi

L'arbre sacré, pipal (ou pippala), ficus religiosa, figuier à latex cité dans les textes de l'Inde ancienne est l'arbre paradisiaque. C’est un arbre majestueux de 30 mètres de haut, à la cime touffue et dont la ramification s’étend beaucoup en tous sens. Comme chez tous les figuiers dits des pagodes,  car  ces  arbres sont souvent plantés au voisinage des sanctuaires, de ses branches pendent de longues racines aériennes qui, atteignant le sol, y donnent naissance à de nouveaux troncs entourant le fût principal. Parvenu à un certain âge, chaque arbre forme à lui-seul un bosquet, un petit bois sacré, très ombreux, auquel ces multiples troncs colonnaires donnent l’aspect d’une sorte de temple naturel. Les feuilles longuement pétiolées, en forme de cœur à la base et terminées par une pointe effilée, s’agitent au moindre souffle ...

Shiva, le détenteur des forces énergétiques du cosmos, médite à l’ombre d’un pipal et c’est sous cet arbre que ShâkyaMuni trouve l’illumination et devient Bouddha.

De nos jours au Sri lanka à Anuradhapura, les bouddhistes du monde entier viennent rendre hommage à l'arbre le plus vieux du monde, il s'agit de l'arbrisseau bodhi - bouture de l'arbre situé en Inde à Bodhgaya, aujourd'hui disparu - sous lequel le prince Siddharta à longuement méditer ...

... in the footsteps of Buddha.

Le bodhisattva grand être Mahâmati demanda au Bouddha :

- Vénéré des mondes, pourriez-vous nous instruire sur l’esprit, le mental et les consciences, sur les cinq catégories, les natures propres et les caractéristiques qui sont autant d’accès au Dharma de toutes les merveilles ?

...

... heureux !

Zazen a un goût très simple, léger, presque neutre.

Si on lui donne du goût, on le rend vulgaire.

Il est pareil au large ciel,

Et à l'océan sans limites.

Vous qui vivez si peu, pourquoi cette promesse
Qu’un élan d’espérance arrache à votre coeur,
Vain défi qu’au néant vous jetez, dans l’ivresse
D’un instant de bonheur ?
Amants, autour de vous une voix inflexible
Crie à tout ce qui naît : “Aime et meurs ici-bas ! ”
La mort est implacable et le ciel insensible ;
Vous n’échapperez pas.
Eh bien ! puisqu’il le faut, sans trouble et sans murmure,
Forts de ce même amour dont vous vous enivrez
Et perdus dans le sein de l’immense Nature,
Aimez donc, et mourez !

...

...

Du moins vous aurez vu luire un éclair sublime ;
Il aura sillonné votre vie un moment ;
En tombant vous pourrez emporter dans l’abîme
Votre éblouissement.
Et quand il régnerait au fond du ciel paisible
Un être sans pitié qui contemplât souffrir,
Si son oeil éternel considère, impassible,
Le naître et le mourir,
Sur le bord de la tombe, et sous ce regard même,
Qu’un mouvement d’amour soit encore votre adieu !
Oui, faites voir combien l’homme est grand lorsqu’il aime,
Et pardonnez à Dieu !

Louise Ackermann, Poésies Philosophiques

Dans le zen nous entendons dire ;

"L'esprit ordinaire est la Voie", ou encore, " la Voie est sous nos pieds".

Ceci peut être facilement accessible d'un point de vue intellectuel, mais c'est en fait très difficile à comprendre.

L'esprit quotidien est la Voie. Mais notre quotidien justement, il ne nous convient que très rarement. Si notre actualité est agréable, joyeuse, emplie de désirs assouvis, c'est très aisé d'accepter cela, mais que dire si nous sommes au sein des pires difficultés ?

Si de cette journée nous ne retenons comme "Voie" que le zazen présent - cette heure de zazen - si seulement cette méditation assise représente la "Voie", c'est-à-dire quelque de chose de profond et spirituel ... Que dire de ce qui existe "hors" zazen ?

Vimalakîrti était un laïc pafaitement éveillé, plus profond que bien des moines de la communauté de Bouddha. Il vécut à l'époque de Bouddha. Un des thèmes du Sutra de Vimalakîrti est que la pratique zen au milieu même de ses responsabilités familiales, professionnelles et sociales peut mener à un éveil profond ...